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            延安時期陜甘寧邊區農村婦女角色轉變研究論文

            發布時間:2022-05-09 09:07:54 文章來源:SCI論文網 我要評論














            SCI論文(www.0546wclm.com):

              [摘要] 陜甘寧邊區的農村婦女在中國共產黨的領導下,打破了政權、神權、族權、夫權的禁錮,其中邊區政府頒布的各項條例和開展的冬學運動、放足運動等各項工作,以及外來思想觀念的傳播,推動婦女角色發生轉變。在經濟上,由原來的依附者變為參加社會生產的勞動者;在政治上,由原來的被壓迫者變為政治生活的參與者;在社會地位中,由原來的受歧視者變為社會生活的平等者。在后勤保障、新民主主義革命以及婦女解放運動中發揮著重要作用。
             
              [關鍵詞 ] 陜甘寧邊區;農村婦女;勞動者;參與者;平等者
             
              中共中央長征落腳陜北之后,使陜北開始了巨大的社會轉變,不論是在政治上經濟上還是社會生活中,都煥然一新。同時,農村婦女所承擔的角色也發生了極大的變化,她們走出家庭的束縛,開始參加勞動生產,參與政治,擁有選舉權與被選舉權,可以讀書習字,在婚姻方面擁有了自主權。毛澤東指出:“中國的男子,普遍要受三種有系統的權力的支配,即:(一)由一國、一省、一縣以至一鄉的國家系統(政權);(二)由宗祠、支祠以至家長的家族系統(族權);(三)由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間系統以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙系統——總稱之為鬼神系統(神權)。至于女子,除受上述三種權力的支配以外,還受男子的支配(夫權)。這四種權力——政權、神權、族權、夫權,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束縛中國人民特別是農民的四條極大的繩索。”①這段話表明了中國女性在封建時代所受壓迫之深,負擔之重。這四座大山壓迫著她們。而中國共產黨在延安時期,頒布的各項政策,開展的各種運動,極大地改變了她們的地位,使她們打破了政權、神權、族權、夫權這四條繩索的束縛,從以前的境遇中解放出來。
             
              一、陜甘寧邊區農村婦女角色轉變的原因
             
              促使陜甘寧邊區農村婦女發生轉變的因素主要有三種。首先是邊區政府在這里頒布的各項政策,其次是外來人員的涌入促進了外來思想觀念的傳播,最后是邊區政府開展的各項工作。邊區政府頒布的各項政策以及開展的各項運動屬于外部因素,而外來思想觀念的傳播是陜甘寧邊區農村婦女發生轉變的內在因素。
             
             ?。ㄒ唬╆兏蕦庍厖^政府政策的頒布
             
              1937年5月12日,中華蘇維埃西北辦事處通過了《陜甘寧邊區選舉條例》,條例規定:“凡居住在陜甘寧邊區的人民,在選舉之日,年滿16周歲的,無論男女、宗教、民族、財產、文化的區別,都有選舉權和被選舉權。”②這個條例的施行,保證了婦女擁有和男子一樣的選舉權與被選舉權,保障了婦女享有應有的權力。同樣保障了婦女應有權力的條例還有1939年4月頒布的《陜甘寧邊區婚姻條例》,其中主要規定了男女婚姻自由原則,以及禁止包辦、強制和買賣婚姻。這就保護了婦女的婚姻自由權力。而關于婦女的財產繼承權問題則早在1923年6月中國共產黨第三次全國代表大會上通過的《婦女運動決議案》中,提出了“女子應有遺產繼承權”這一問題。在之后的中國共產黨第四次全國代表大會中通過的《關于婦女運動決議案》中進一步發展成為了女子不僅應有遺產繼承權,而且應與男子具有平等的財產所有權。這些政策都從法理上保證了農村婦女的權力。這些條例的頒布給農村婦女翻身做主提供了政治上的保障。

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             ?。ǘ┩鈦硭枷胗^念的傳播
             
              中國共產黨到達陜北開展各方面的建設,廣泛吸納各方面人才,各地的革命青年以及有志于抗日救亡的有志之士都奔赴延安,這些外來人員的大量涌入使延安這座陜北的小城煥發出了新的生機與活力。新的人員帶來了新的思想觀念,不論是中國共產黨還是后來涌入的知識分子,他們的到來改變了這里原有的傳統思想觀念。促進了陜甘寧邊區農村婦女的思想轉變。陜甘寧邊區地處陜西、甘肅、寧夏三省交界處,此地的經濟、交通、文化都比較落后,社會比較閉塞,封建習俗比較濃厚。并且封建的“男尊女卑”思想根深蒂固,所以女性受壓迫現象極其嚴重。但是隨著外來思想觀念的傳播,男女平等的思想逐漸生根發芽,到達延安的女性知識分子和女性革命青年的身體力行,帶來了一種新的社會風氣。再加上毛澤東等中共中央領導人在講話中多次肯定婦女地位以及婦女解放運動的重要性,這就促使陜甘寧邊區農村婦女的自我意識覺醒,實現了她們思想上的翻身。
             
             ?。ㄈ╆兏蕦庍厖^政府開展的各項工作
             
              延安時期邊區政府開展了各項工作,促使農村婦女發生轉變。受封建思想束縛,這里的女性大都纏足,一般不下地干活,多數在家做家務、帶孩子及坐在炕上做針線。為了改變這一現狀,邊區政府首先要求各級婦女干部深入群眾,做婦女工作,動員她們參加生產。其次,邊區開展了放足運動。纏足作為一種封建陋習,極大地摧殘了婦女的身心健康。早在第一次國內革命戰爭和土地革命時期,陜北就開展了放足運動,但是由于封建勢力的影響,并沒有從根本上廢除這一陋習。等到中國共產黨落腳陜北后,1937年出示布告,禁止纏足,并在各處成立放足委員會。之后制定的《陜甘寧邊區禁止婦女纏足條例》又極大地推動了這一運動的發展。這一條例不但規定了禁止纏足,還要求已經纏足的一律解放,這一運動解放了婦女的束縛,是使婦女參加勞動生產的前提條件。最后,邊區政府還開展了冬學運動,以前的陜甘寧邊區文盲占了人口的大多數,婦女沒有接受教育的權力,為了改變這一現狀,1939年,邊區政府作出了一年內消滅3萬文盲的決定,并且要求各群眾團體做動員工作。1941年《解放日報》上還專門發表了《推行新文字與掃盲》這一社論。為了實現這一目標,邊區各界婦女聯合會積極發動婦女參加冬學、夜校和識字組。邊區政府開展的這些工作都推動了陜甘寧邊區農村婦女發生轉變,為婦女參加生產勞動提供了必要準備。
             
              二、作為參與社會生產的勞動者
             
              恩格斯早就指出,婦女解放的第一個先決條件就是一切婦女重新回到公共的事業中去。③中國共產黨也認識到了要提高婦女的政治地位,改善她們的生活環境,必須從經濟獨立入手。因此,要調動婦女的生產積極性,讓婦女直接參與到生產戰線中。這些都說明了婦女參加社會生產的重要性。陜甘寧邊區農村婦女發生的轉變其中最重要的就是經濟上的轉變。經濟基礎決定上層建筑。只有參加生產,創造價值,才有話語權。并且中國共產黨落腳陜北后,人數上的突然增加,以及紅軍開展的擴紅工作,吸收了大量青壯年男性參加紅軍;物資供應的緊張與勞動力的減少,都給邊區的生產提出了新的要求。所以,發動婦女參加生產勞動就成為了重中之重。在這其中,邊區政府開展的放足工作以及婦女干部開展的動員工作是農村婦女參加生產的先決條件。農村婦女開始參加勞動生產以及紡織紡紗。在一項婦女參加生產的調查中,以延安縣柳林區二鄉為典型,展現了農村婦女們在家里所要承擔的勞動,如做飯、做針線、推磨、喂牲口、上山送飯等等,有余力的婦女還要點籽、鋤地等等。幾乎承擔了家里所有的勞動量。她們既是家庭勞動的主力,又是農業、畜牧中的助手。
             
             ?。ㄒ唬┺r業生產的勞動者
             
              1939年后,國民黨開始消極抗戰,積極反共,并且封鎖陜甘寧邊區的通商渠道。面對國民黨的經濟封鎖,為了克服這一艱難處境,毛澤東號召邊區軍民動手,生產自給,采取了自力更生的政策,開始了大生產運動。在這一時期,占人口數近半的婦女無疑是一支重要力量。在大生產運動中,涌現出了一批婦女勞動英雄,如馬杏兒和郭鳳英。馬杏兒是邊區政府評選的第一個婦女勞動英雄,她和她的父親經過一年的辛苦操勞,共收糧食42石,比其他農戶的平均畝產高了近四分之一。繼馬杏兒之后,很快就涌現出了一大批勞動模范。據不完全統計,在1943年的三八婦女節紀念活動中,共獎勵邊區婦女勞動模范2名,各區縣婦女勞動英雄160名。這些婦女勞動英雄并沒有滿足于現狀,而是給自己制定了下一次生產目標,以米脂縣的郭鳳英為例,在1944年她就詳細安排了勞動計劃,包括糜子、瓜地、洋芋等具體農作物的收成,還計劃讓她的兩個兒子也參與生產;積極動員同村村民,分享自己的勞動經驗,并提出勞動競賽。吳旗縣的王蕓發也制定了生產計劃,決心要種十五坰地。這些婦女勞動英雄積極參加生產,并促進村民也加入到了生產隊伍中,她們起到了帶頭模范作用,形成了一種人人勞動,人人光榮的氛圍。她們之間開展的競賽活動,形成了一種相互促進的良性氛圍。

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              除在農業領域中涌現出一批勞動英雄外,在紡織工作中,也產生了如劉桂英、黑玉祥、折碧蓮、李鳳蓮等一批紡織英雄。婦女紡織運動,也是邊區大生產運動中的一項重要內容。為了解決穿衣問題,邊區積極號召婦女參加紡織,在1939年全邊區大約有2萬婦女參加紡紗,8000名婦女參加織布,到了1946年已經有16萬余婦女參加紡紗,近7萬婦女參加織布,能夠年產土布11萬大匹,解決了全邊區軍民需用布匹的三分之一。④以《解放日報》為載體,大力宣傳典型模范。以劉桂英為例,《解放日報》中就有四篇報道。以她為標題,講她怎樣發動婦紡運動并且報道她在三八婦女節受獎。同樣,在《解放日報》中還有一位紡織模范,與劉桂英不同,劉桂英是作為安塞縣的模范女干部得到表彰的,而黑玉祥只是一位普通農村婦女,在1943年4月5日的報道中,以《延川獎勵兩位勞動英雄:郝福一人種地五十坰,黑玉祥紡織又快又好》為標題,表彰了黑玉祥。其中記載“模范婦女紡織者黑玉祥,三年來努力紡織,成績卓越。計三年來共織布三百六十八丈,紡線一百六十五斤”。⑤雖然都是受到表彰的紡織模范,但是劉桂英很早就參加了革命,成為了一名共產黨員,并且劉桂英還帶動了其他農村婦女積極紡線。而黑玉祥,在丈夫是一名二流子的情況下,自己努力生產,并規勸丈夫改過自新。這些成為紡織模范的婦女,極大促進了其他婦女的生產熱情。
             
              再加上邊區政府的積極幫扶,通過多種方式促進了民間紡織業的發展。邊區紡織業的蓬勃發展,不但保證了邊區穿衣自給自足,還做到了留有余糧。
             
              農村婦女參加生產,使她們有了經濟地位,才能夠真正提高她們的社會地位。邊區的農村婦女原來作為家庭內經濟上的依附者,很少參與生產勞動,所以也就沒有社會地位可言。經過生產勞動之后,婦女自己創造價值,極大地提高了自己的社會地位。實現了她們的角色轉變。由原來的只從事家庭內部的私人勞動到之后作為參與社會生產的勞動者,實現了她們經濟地位上的提高。
             
              三、作為政治活動的參與者
             
              “女人不是人,母豬不獻神”,“官憑印,虎憑山,婆娘憑的男子漢”,“婆娘當家驢耕地”,“打倒的婆娘揉到的面”,諸如此類的代語,充分表現出數千年來婦女所受的封建壓迫,她們在社會上毫無地位。這種情形,在全國如此,在革命前陜甘寧邊區亦然。⑥而自中國共產黨落腳陜北后,這種情形就開始發生轉變。于1937年通過的《陜甘寧邊區選舉條例》,明確提出了婦女也有選舉權和被選舉權。1938年3月8日,召開了陜甘寧邊區第一次婦女代表大會,并選舉產生了陜甘寧邊區各界婦女聯合會,團結和組織廣大婦女積極參與邊區的政治、經濟、軍事、文化等方面的建設。自1939年7月,陜甘寧邊區開展了第一次民主選舉運動,已有不少婦女參加了選舉。在之后1941年《解放日報》的社論中,展現了婦女踴躍參加選舉運動的情形,以“延安市裴莊鄉女選民數目占選民之1/2,綏德各保460位參議員中有80個女參議員,占全體參議員1/6”⑦為例,體現出了女選民和女參議員的增加。并且繼續號召婦女積極參加選舉運動,在群眾中進行廣泛的宣傳鼓動工作,保證那些在群眾中有威望的婦女們當選為議員,在婦女選舉方面也能實現三三制政權。婦女們開始參與到政治生活。
             
             ?。ㄒ唬┻x舉活動的參與者
             
              陜甘寧邊區的農村婦女表現出了極大的參政熱情,邊區政府也動員婦女們參與選舉,并且批評了部分地區輕視婦女,在動員婦女參選方面做得差。邊區政府還十分注意發動婦女參加選舉的工作方式。在米脂縣動員婦女參加選舉的工作中,就提出了幾個注意事項。首先是讓婆婆和媳婦分開參會,不一定都要參加村民大會,可以按年齡分不同團體討論,這樣可以避免因為婆婆在場,媳婦不敢發表意見的情況。其次是讓村里老年人和長輩參會,避免有的婦女在干部面前不敢講話的情形。最后就是要注意談話方式,盡量采取拉話的方式,使那些婦女能夠表達自己的意見。同時,其他宣傳婦女參加選舉的干部,也在實踐中形成了一套自己的方案。首先是宣傳中盡量使用土話,拉近與婦女的關系。其次是先在村子里與愿意發言的婦女交談,讓這些婦女起到表率作用。再次是排除外在干擾因素,不讓男人阻止婦女發言。最后是要真正解決婦女的困難。這些要點雖然側重點有所不同。但是都強調了要讓婦女自由發言,排除外界干擾因素。真正做到讓婦女行使她們的權利。在邊區政府的大力號召下,陜甘寧邊區各地的婦女都表現出了積極的態度。在一次村選中,候選人出現了平票的情形,偏偏這兩人一個是王老婆的兒子,一個是她的女婿。當場的投票人中也就只剩下了王老婆還沒有投票,正當王老婆說自己不投的時候,底下有村民說,這是你的權利,要投。最后,王老婆投下了她寶貴的一票。這件事說明了邊區群眾參政意識的提高。他們已經認識到了投票是他們應有的權利。在吳堡霍家溝的村民會上,婦女就慎重地投出了自己的一票,積極參加選舉運動。
             
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              對于參政,婦女表現出了積極參與的意向。還提出了許多對政府工作的批評和建議。在慶陽驛馬關鄉選民會上,婦女就各種問題提出了許多問題,而政府當即就回答了這些問題。比如段二老婆針對派東西不上賬導致之后派錯,并引發了村民和村長之間的矛盾提出了疑問,政府很快就承認了錯誤。以及男人打女人,公家為什么不管,政府也作出了回復,打人不對,看到就上報。還解決了一些歷史遺留問題。在永坪區六鄉婦女積極提出意見。這些都是婦女參政意識覺醒的表現。陜甘寧邊區的農村婦女們積極參加選舉運動,不僅表現為她們作為投票人積極行使自己的權力,而且婦女也參加選舉,作為候選人,當選為鄉代表、縣以及邊區參議員。這些女參議員大多忠于職守,行使她們的權利,為保護婦女利益而斗爭,她們提出了許多有利于保護婦女利益的提案,如發展紡織動員婦女參加生產案,增設女子小學并加強婦女社會教育案,禁止早婚及買賣婚姻案,鼓勵婦女寫作案等等。都充分體現了這些女參議員兼顧各階級婦女利益。這些提案的通過對于婦女地位和生活的提高有極大幫助。除在提案方面女參議員積極行使權利,在現實工作中,她們也都盡職盡責。清澗縣召開了全體婦女一攬子代表大會,涉及人員廣泛,不僅有婦女干部還有普通婦女,大會討論的問題也涉及多方面,包括婦紡、接生和養蠶等問題,極大地推進了婦女工作。在富縣有一名女參議員叫王玉英。作為一名優秀的婦女工作者,她自發做了許多有利于民眾的事情。大街上路不好,給人們出行帶來不便,她動員家人自發去修路;發現人們穿衣有困難,她主動動員婦女參加紡織;政府號召開荒,她身先士卒,還組織了臨時鋤草班子?!督夥湃請蟆犯叨仍u價她作為一個婦女的領導者和組織者,能代表著婦女的利益。正是這些婦女積極參加政治活動,才促使婦女的地位不斷提高。
             
              不僅陜甘寧邊區的農村婦女對于參政展現出了極大的熱情。其他地區也表彰了一批參政模范,以晉察冀邊區的劉玉珍為例,作為婦女參政的模范,她從1940年被選為副村長,1944年又當了民政委員。她對待群眾工作很細致,積極幫扶那些困難家庭。各個地區的婦女積極參政,證明了在中國共產黨的領導下,人民行使權利不是一句空話。農村婦女作為政治生活的參與者,擺脫了封建社會那種毫無政治地位可言的情形,從政治上的被壓迫者變為了參與者,享有應有的權利。
             
              四、作為社會生活的平等者
             
              正如毛澤東所說,封建時代的中國婦女受政權、神權、族權、夫權這四條枷鎖的禁錮,要求女性未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子,又制成各種風俗、道德、教條、信仰來壓抑和束縛她們。作為男子的附庸,女性沒有受教育權,參政權,經濟權。長久以來形成的男尊女卑的思想,極大地禁錮了婦女的身心。在這種情形下的婦女,沒有任何社會地位可言。以中國共產黨落腳之前的陜北地區為例,這里地廣人稀,是一個極端貧困的地方,封建道德完整地保留了下來,婦女都纏足,不事生產,婚姻也不能自主。雖然自五四運動之后,中國便有了婦女解放的浪潮,卻由于陜北地區的特殊環境,使得解放運動對其影響很小。陜北地區婦女社會地位真正發生改變是在中國共產黨落腳陜北后,陜甘寧邊區政府頒布各項法令和條例,禁止買賣婚姻、童養媳和打罵婦女。號召婦女參加生產勞動,規定了婦女享有選舉權和被選舉權。這些都是陜甘寧邊區農村婦女社會地位發生轉變的先決條件。婦女通過參加生產勞動和積極參政提高了社會地位。中國共產黨人也十分重視婦女們的作用。1939年6月1日,毛澤東為《中國婦女》創刊題詞,有一部分寫到:“婦女解放,突起異軍,兩萬萬眾,奮發為雄。男女并駕,如日方東,以此制敵,何敵不傾。”⑧說明了婦女解放工作的重要性。
             
             ?。ㄒ唬﹨⑴c抗戰的平等者
             
              在抗戰時期,陜甘寧邊區農村婦女積極為抗戰貢獻力量,參與支前和擁軍活動。1937年10月19日,邊區婦女救國聯合會和西北青年救國聯合會,發動募捐8萬雙襪子和手套運動,邊區的人們積極響應號召,在十個月內就完成了要求,其中婦女完成了3萬雙以上。1938年8月,延安發起了寫一萬封慰問信的活動,許多婦女兒童不會寫信,就請別人代寫,鼓勵前線戰士勇敢作戰。1945年10月3日,《解放日報》報道了為前線戰士趕制棉衣,綏德區駐軍被服廠日夜加工,新店區二鄉婦女趕鎖扣眼。這些婦女認為前線的士兵在流血作戰,她們也要在后方出力,不能讓那些將士受凍,不到三天,這批物資就送到了前線戰士的手里。正是婦女踴躍支前,展現出了這些婦女積極參與社會生活,為抗日戰爭勝利作出貢獻。習仲勛在1946年3月8日的講話中,提到了邊區婦女在各個時期中,都起了很大的作用??谷諔馉帟r期,是和邊區婦女在一起,鞏固邊區,支援前線,贏得了抗戰勝利。邊區婦女們所進行的工作展現了婦女的強大力量。
             
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              邊區婦女作為社會生活的平等者的一個重要體現就是婦女的參政權和受教育權與經濟權。在上文的邊區政府政策頒布已經講過了參政權和經濟權,在這里著重講一下受教育權。過去邊區的女性沒有受教育權,雖然五四運動之后,中國女子有正式進大學受高等教育的機會,但是陜北地區封建思想濃厚,許多婦女都是文盲,識字率很低。為了改變這一現狀,邊區政府發動了冬學運動,給那些從未受過教育的婦女一個讀書習字的機會,并開辦了正規的學校。西安事變后,紅軍家屬學校開辦,在它成立初,有一部分陜北的婦女就進入其中學習??谷諔馉幈l之后,陜甘寧邊區相繼成立了陜北公學、魯迅藝術學院、女子大學以及邊區中學,到這一時期就進入了陜北女子教育的飛躍期了。除此之外,還有眾多方式作為補充,如推行小女先生制,半日班,夜學的繼續擴充,也給邊區的農村婦女接受教育提供了渠道。經過一段時間的學習,邊區已經有許多婦女不是文盲,據統計1939年春,認識200字左右的婦女,已占全邊區婦女10%了。
             
              陜甘寧邊區農村婦女社會地位的提高表現在方方面面,婦女能夠參加選舉與當上女參議員就是她們地位提高的表現之一,在陜甘寧邊區工廠的規定中男女同工同酬就體現了男女平等這一思想。作為參與社會生活的平等者,陜甘寧邊區農村婦女展現了積極的新女性形象,為抗日戰爭勝利作出貢獻。
             
              五、陜甘寧邊區農村婦女角色轉換的歷史作用
             
              陜甘寧邊區農村婦女角色轉換具有重大意義,在延安時期開始這一巨大轉變具有著積極意義,極大地提高了勞動生產力,解決了邊區的勞動力不足等問題,并支援了抗戰前線,為抗戰勝利奠定基礎,也同樣促進了婦女解放運動的發展。
             
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              陜甘寧邊區農村婦女角色轉換解決了延安時期發展壯大人民軍隊所帶來的勞動力不足以及物資供應緊張問題。為保障后勤物資方面作出了貢獻。農村婦女積極參加生產不但充足了自己家的余糧,而且也為邊區提供了物資,極大緩解了邊區的物資配給。這充分說明發動這個人數占一半的群體參加生產的必要性。說明陜甘寧邊區農村婦女在經濟生產上的重要性。中國共產黨正是認識到了婦女的重要力量,多次在“三八”婦女紀念活動上發出動員婦女參加生產的指示。在實際行動中,陜甘寧邊區的農村婦女也身體力行地展現了她們的重要作用。同樣,在新時代下建設社會主義,也要注意充分發動婦女參與經濟建設,為把中國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國作出更大貢獻。
             
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              陜甘寧邊區農村婦女角色轉換為新民主主義革命勝利作出重要貢獻。毛澤東指出:“假如中國沒有占半數的婦女的覺醒,中國抗戰是不會勝利的。”在抗戰時期,邊區婦女踴躍支前,開展擁軍工作,趕制棉衣并捐出了許多鞋子支援前線,雖然她們中的大部分沒有正面作戰,但在后勤保障方面作出了重要貢獻。她們是革命中的一支重要力量,為抗戰勝利貢獻了力量。正是占半數的婦女覺醒,轉變以往的思想觀念,參加各方面的生產動員,積極動員丈夫兒子參軍,解放了大部分的勞動力,使中國共產黨有了充足的人力和物力,奠定了抗戰勝利的基礎。
             
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              陜甘寧邊區農村婦女角色轉換是中國婦女解放運動中的重要篇章。隨著邊區各項條例的頒布,陜甘寧邊區的農村婦女擺脫了封建思想束縛,實現了自我意識的覺醒,從傳統家庭的束縛中解放出來,有了經濟權利和政治權利,愈發變成獨立的個人。這些婦女勇于接受新思想、新觀念,破除了幾千年來傳統的生活觀念。陜甘寧邊區農村婦女起到了榜樣作用,在實踐中,切實體現了女性的重要作用。而在新中國成立后,隨著各項法規的正式頒布,毛澤東肯定了婦女的重要作用,平等的思想觀念更是迅速擴及到全國。陜甘寧邊區農村婦女實現了自身的解放,也極大促進了全中國婦女解放。
             
              結語
             
              陜甘寧邊區農村婦女角色轉換體現在方方面面,在中國共產黨的領導下,她們實現了自身的解放,提高了社會地位,打破了封建宗法思想的束縛,積極參與經濟生活、政治生活和社會生活,表現出了中國農村婦女所具有的巨大偉力。
             
              陜甘寧邊區婦女在實現自我覺醒后,由于當時特殊的社會背景,她們迅速作為一支有生力量投入社會生產中,為緩解經濟困難,她們積極參加大生產運動和紡織運動,其中,涌現出了一大批模范人物,為邊區解決物資困難發揮力量,為陜甘寧邊區生產建設作出重大貢獻。在政治活動中,為保障農村婦女的參政權力,陜甘寧邊區政府摸索出一套切實可行的方法,農村婦女積極參加選舉,向邊區政府提出自己的意見和建議,同樣其中也出現了一批參政模范人物,如安塞縣的邵清華,作為第一個女縣長,起到了很好的示范作用。由于政治經濟地位的提高也帶動了她們社會地位的提高,陜甘寧邊區的農村婦女有了諸多權利,如受教育權、婚姻自由權等。在社會生活中,最重要的改變是人們思想上的變化,從前只是將農村婦女作為家庭內的依附者,幾千年來的思想觀念并不將婦女看作是獨立的個體。但在延安時期,經歷了深刻的社會變革后,舊有的思想觀念和制度被打破,陜甘寧邊區農村婦女作為獨立的個體參與社會生活的各方面,農村婦女變為了思想上的平等者。
             
              在延安時期,陜甘寧邊區農村婦女實現了翻身解放,由原來的社會中的依附者、被壓迫者和受歧視者變為了社會中的勞動者、參與者和平等者,完成了其在家庭內和社會中所擔任角色的轉換,與許多愛國男性一樣,成為了建設國家的棟梁。
             
              [注釋]
             
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